蒙特利尔的耶稣

在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼(🐾)·阿岗(🈸)（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判(🤔)大众传播阻(zǔ )断语言沟通的罪行。在这(zhè )部电影中，一个年(nián )轻而无名的演员(🖍)克伦应教堂执事之邀，和另(lìng )外(wài )四个(gè )人组(🎦)成了临时剧(🐂)团，要(yào )以现(xiàn )(🧘)代 化(huà )的方(fāng )式演出这(😉)个教(jiāo )堂每年夏(xià )天(💁)上演的《受难(nán )(🈳)剧》。原本(🌲)的剧本十分简(🖱)单，只有(yǒu )几(⛅)行以(✒)宣叙的方式朗诵(🕵)的(de )经文(wén )：「耶稣被宣判(pàn )死刑，正直(zhí )的(de )人会(🍝)死亡，为了(le )我们的(🈺)罪…(🔝)我们的杀、窃盗、奸淫(yín )，所有的罪都加(🕤)在祂身(shēn )上，沉重的木块，沉重(🔂)的(🔰)十字(🏉)架。」这(🚔)些(xiē )都是 忠实地取自于圣经(jīng )的(de )经文(wén )。但是，克伦根据有关耶(📒)稣(🤫)的各种古代文本(🔭)的考(😯)据(jù )，以及各地(🤟)有(🏫)关耶稣(😇)的(🌟)民(mín )间(🛥)传说，改(gǎi )写这(zhè )出(🕶)受(🥘)难(nán )剧，例如耶(♿)稣是一(😳)名士兵潘提拉的(de )私生(shēng )子，后来(👶)因为(wéi )辗转传，才成(📧)为「木匠的儿子」；耶(🍑)稣的画(📦)像(xiàng )在拜占庭(tíng )时代以前(qián )，并(bìng )没有(🈹)胡(hú )(🐁)子，后来加上的(de )胡，系为了增(💱)加(jiā )(🌛)「力(lì )量(🏺)」的缘故(🔷)；耶稣在埃及(🏌)时是个魔(🕝)术师，会变(biàn )各种(zhǒng )戏法等等(děng )。扮演耶(yē )稣色的就是剧团导演(yǎn )克伦，他在片中的处(✝)境(jìng )，以及他最后(hòu )因群众(📜)暴乱而(🚌)意(yì )外死在十字(♈)架(🔡)上，暗(🚇)示他与耶稣(🐺)的(🔤)相似(🔷)性。然(rán )而，他(👕)所(suǒ )面(miàn )(🈶)对的(de )困境－－诱惑、敌(👄)意 、背叛、遗(🈴)弃－(📏)－不是(shì )撒但、罗马士(🥂)兵、犹太群(qún )众或神，而是(shì )大(🐮)众(zhòng )传播的(de )垄断势(shì )力(🚁)、 不懂(dǒng )艺术的(🍚)观众、以及提供金(🚀)钱却(🎷)不尊重艺(😾)术(shù )的筹办单位。